Sylvanire ou la morte vive - Honoré D'Urfé (1568-1625)

Sylvanire ou la morte vive - Honoré D'Urfé  (1568-1625)

 

(Marquis De Valromey, Comte De Châteauneuf.)

Fable Bocagère.

M. DC. XXVII.

De messire Honoré D'Urfé, Marquis de Bagé et Verromé, Comte de Chasteau-neuf, Baron de Chasteau-Morand, et Chevalier de l'Ordre de Savoye, etc.

A Paris, chez Robert Fouet, rue Saint Jacques. Au Temps, et à l'Occasion.

TABLE DES MATIERES.

Personnages.

Prologue.

ACTE I

Scène I

Scène II

Scène III

Scène IV

Scène V

Scène VI

Scène VII

Scène VIII

Scène IX

ACTE II

Scène I

Scène II

Scène III

Scène IV

Scène V

Scène VI

Scène VII

Scène VIII

ACTE III

Scène I

Scène II

Scène III

Scène IV

Scène V

Scène VI

Scène VII

Scène VIII

Scène IX

Scène X

ACTE IV

Scène I

Scène II

Scène III

Scène IV

Scène V

Scène VI

Scène VII

Scène VIII

Scène IX

Scène X

ACTE V

Scène I

Scène II

Scène III

Scène IV

Scène V

Scène VI

Scène VII

Scène VIII

Scène IX

Scène X

Scène XI

Scène XII

Scène XIII

Notes.

PERSONNAGES.

• FORTUNE, prologue.

• AGLANTE, berger.

• ALCIRON, berger.

• HYLAS, berger.

• TIRINTE, berger.

• ADRASTE, berger fol.

• SYLVANIRE, bergère.

• FOSSINDE, bergère.

• MÉNANDRE, père de Sylvanire.

• LERICE, mère de Sylvanire.

• UN MESSAGER.

• SATYRE.

• ÉCHO.

• LE CHOEUR DE BERGERS.

LA SCENE EST A LILLE.

PROLOGUE.

FORTUNE en habit de Bergère

Peut-être dans ces lieux solitaires

Dans ces bois reculés

Du commerce des hommes,

Dans ces replis tortus

Des rochers caverneux,

Dans ces antres cachés,

Ainsi qu'on jugerait

Même aux yeux du soleil,

Je me déroberai

À l'importunité

De ces fâcheuses filles,

Électre, Ocyroé,

Melobasis, Yanthe,

Et Leucipe, et Phoenon,

Et mes autres compagnes,

Filles de l'Océan,

Et que l'on croit mes soeurs,

Me vont cherchant et demandant à tous

Aux marques ordinaires

Que je voulais porter,

Pour savoir où je suis,

Et pour me découvrir

Vont promettant des perles, des coquilles,

De branches de corail,

À qui leur voudra dire

Où je me suis cachée.

Voire elle sont bien fines,

Elles sont si plaisantes

De promettre des choses

À qui me montrera,

Comme si je ne puis

Donner comme je voudrai

Des perles bien plus belles,

Des nacres, des coquilles

Des branches de corail

À qui me cachera?

Il en manque peut-être

À la Fortune, à qui tout l'Univers

En partage est donné:

Car vous ne vous trompez pas,

Encor que maintenant

Vous ne me voyez pas,

Comme je voulais être,

D'une grandeur extrême;

Ni ne porter en l'une de mes mains

La corne d'Amalthée,

Ni dans l'autre un timon,

Si le fils de Vénus

N'est point à mon côté,

Si d'un bandeau mes yeux ne sont voilés,

Si sous mes pieds je ne presse une boule,

Si sur ma tête une sphère on ne voit,

Et si mon dos n'est chargé de deux ailes

Peintes de cent couleurs,

Si l'on ne voit ma voile

Au vent abandonnée

Ni que je me joue

À ma volage roue,

Comme c'est ma coutume;

En bref je ne tiens

Entre mes bras le jeune enfant Plutus,

Qu'on dit dieu des richesses,

Lui donnant le tétin

Comme mère et nourrice.

Ce n'est pas pour cela

Que je ne sois Fortune,

Fortune qui commande

À tout ce qui s'enserre

Depuis la Lune au centre de la Terre.

Que je ne sois cette même déesse,

Par qui le grand Sénat

Dans la grandeur de Rome

Enferma tout le monde,

Sans que le monde entier

Peut enfermer Rome qu'en Rome même.

Mais ne vous étonnés

De me voir maintenant

Sous mes habits, la houlette en la main,

Au dos la panetière

Ainsi qu'une bergère,

Je me cache à ces nymphes

Filles de l'Océan

Qui me vont poursuivant;

Et qui par leurs prières

Sans cesse m'importunent

De satisfaire à leur ambition.

Je ne saurais me plaire

De donner mes faveurs

À qui trop m'importune.

je suis semblable à l'ombre,

Je fuis qui me poursuis,

Et je suis qui me fuit.

Elle voudraient les fines,

Que je leur fisse part

De pouvoir absolu

Que j'ai sur l'Océan,

Quoiqu'à leur père il échut en partage.

Tiché, me disent-elles,

Car Tiché c'est son nom

Quand nous sommes ensemble,

Laisse nous avoir part

Au règne paternel,

Et nous soulageons

Avec notre peine

La peine qu'il te donne.

Il est vrai, je les aime,

Ces gentilles naïades,

J'aime bien leurs vertus,

J'aime leurs exercices;

Mais je ne veux pourtant

Partager mon Empire,

Que de régner tout seul

Est une douce peine:

Je veux bien quelquefois

Leur donner le pouvoir

D'y commander, mis que ce soit moi sous moi,

Et tant qu'il me plaira.

Or pour fuir leur importunité,

Sous ces habits je me suis déguisée,

Et m'en viens dans ces bois

Me dérober aux yeux ambitieux

Des nymphes qui me cherchent

Parmi les plus grands rois,

Et les plus grands monarques,

Comme si je devais

Toujours rompre des sceptres,

Et fouler des couronnes,

Renverser des royaumes,

Bâtir des républiques,

Ou fonder des cités.

Folles qui s'imaginent

Que moi qui paye chacun

De cette ambition

Je doive de même m'en repaître

Elles ne savent pas

Que je me plais souvent

Avec ces bergers,

Et ces simples bergères,

Hôtesses innocentes

De ces bois innocents,

Plus que dedans les cours,

Où qui mieux se déguise

Vend mieux sa marchandise

Peut être du travail

Elles se lasseront,

Ces filles importunes,

Et cependant dessous ses doux ombrages

Je passerai le temps,

Et parmi ces rivages

J'irai folâtrement,

Tournant ma roue aux dépend des bergères

Et des bergers mignards:

Mais j'entends aux dépens

Seulement de leurs plaintes,

Seulement de leurs craintes

Seulement de leurs larmes,

Je ne veux qu'aujourd'hui

Sur mes autels du sang ou sacrifice.

Cupidon m'en pria

Quelques jours sont passés:

Je l'aime cet enfant,

Encore que bien souvent

Il dépende ses coups

Où le moins il devrait

Mais qu'importe cela,

Je l'en aime tant mieux,

Car c'est peut-être en quoi,

Comme disent les hommes,

Plus semblables nous sommes.

Il me dit, en Forez

Sur les bords de Lignon, (1)

Aglante le berger

Adore Sylvanire,

Et Fossinte Tirinte

Il n'y faut qu'un seul tour de roue.

Voici bien le Forez

Ma plus chère contrée,

Où je fis naître Astrée

L'honneur de l'univers;

Et voici bien Lignon,

Je le connais à ces belles prairies

Qui suivent son rivage.

Voici le bois d'Isoure,

Et voici Mont-Verdun,

Plus en là Marcilly, (2)

L'un semblable l'écueil

Dans le sein de la mer,

L'autre comme un roche

Le rempart du rivage.

Je me résous pour complaire à l'Amour

De lui donner ce jour,

Et qu'aujourd'hui ces forêts et ces plaines

Ressentent mon pouvoir.

Ici ma déité

Jointe à celle de l'Amour

Des deux n'en faisant qu'une,

Produira les effets

D'Amour et de Fortune.

Je me plais et me pais,

Aussi bien que l'amour,

Des larmes innocentes;

Je veux donc ouïr

Les plaintes et le deuil

De ces bergers fidèles,

Et si le désespoir

Ne prévaut sur l'Amour,

Ils connaîtront en leur plus grand ennui

Qu'à la fin toute chose

Sagement je dispose.

Les voilà qui s'en viennent,

Entre eux je me mettrai,

Sans qu'ils me reconnaissent:

Mais les effets divers

Qui les agiteront,

Leur feront bien connaître

Que le Fortune et l'Amour sont ici:

Mais Amour fortuné

Et Fortune amoureuse.

ACTE I

SCÈNE I

Aglante, Hylas.

AGLANTE

Le prix d'amour, c'est seulement amour,

Et sois certain Hylas,

Qu'on ne peut acheter

Si belle marchandise

Qu'avec cette monnaie;

Il faut aimer si l'on veut être aimé.

HYLAS

Et qui peut accuser

Hylas de n'aimer point?

Hylas de qui la vie

Fut toujours employée

Au service d'amour:

J'aime, mais j'aime, Aglante,

Non pas comme je vois

Ces ignorants d'amour,

Et ces jeunes novices,

Qui pensent n'aimer pas,

Si telle amour ne les porte au trépas,

Si quelquefois ces belles qu'ils adorent

Leur font la mine froide,

Ils perdent tout repos:

Si d'autrefois avec quelque dédain

Elles tournent la tête,

Ils sont désespérés;

Et si par ruse elles leur font semblant

D'en mieux aimer quelqu'autre,

Ils ne veulent plus vivre;

Et bref, ainsi qu'il plaît

À ces petites folles,

Ces constants amoureux

Sont contraints de geler,

De brûler, de transir,

De rire et de pleurer,

D'humeur et de visage

Changeant à tous les coups

Comme s'ils étaient fous:

Si bien que l'on peut dire

À voir leurs changements,

Ce sont des girouettes

Au faîte d'une tour

Où les attache Amour.

Ah! Quant à moi, je les veux bien aimer

Ces gentilles bergères,

Mais avec raison,

Et non pas insensé

De sotte passion,

M'emporter tellement,

Que je sois un esclave,

Et non pas un amant.

Cent et cent fois ne m'a-t-on ouï dire

Parmi ces bois, et parmi ces campagnes;

Si l'on me dédaigne, je laisse

La cruelle avec son dédain,

Sans que j'attende au lendemain

De faire nouvelle maîtresse.

C'est erreur de se consumer

À se faire par force aimer.

AGLANTE

Que je te plains, Hylas!

Et qu'avec raison

De ton erreur l'opinion j'abhorre;

Puisque si les grands dieux

Ne donnent aux mortels

Rien, qui puisse approcher

Aux bonheurs dont amour

Rend l'homme bienheureux;

N'est-ce avec raison

Que je crois misérable

Cet Hylas inconstant,

Qui ne sachant aimer,

De nul aussi ne saurait être aimé.

HYLAS

Aglante que dis tu?

Qu'Hylas ne sait aimer?

AGLANTE

Qu'Hylas ne sait aimer.

HYLAS

J'ai plus aimé tout seul

Que n'ont pas fait, mais je dis tous ensemble,

Vos bergers de Lignon,

Carlis, et Stiliane,

Aimée et Floriante,

Cloris, Circeine, et Florice et Dorinde,

Chryseide, Madonte,

Laonice, Phillis,

Alexis, et tant d'autres

Que pour la brièveté

Je ne veux pas nommer,

En rendront témoignage.

AGLANTE

Hylas tu n'aimes point,

Mais tu penses d'aimer;

Car c'est chose certaine

Que personne ne peut

Se l'acheter cette amour que je dis,

Qu'avec une autre amour:

Ce n'est point au marché

Que telle marchandise

Se trouve avec argent:

Le prix et la monnaie

De l'amour c'est amour,

Et tu ne peux aimer,

Au moins si tu ne cesses

De n'être plus Hylas,

C'est à dire inconstant,

Ainsi que je l'entends.

HYLAS

C'est l'entendre bien mal,

Aglante ce me semble,

Et ton opinion

Aux plus sages contraire,

Pour fondement n'a qu'une vieille erreur,

Dont les femmes plus fines

Ont abusé les esprits des peu fins:

Jusqu'au trépas, nous vont elles disant,

Il n'en faut aimer qu'une,

Voire il ne faut donc point

Que l'univers par la diversité

Se change et s'embelisse.

Il ne faut que l'abeille

Suce donc qu'une fleur,

Que notre oeil ne se plaise

Qu'à voir un seul objet,

Que notre esprit jamais

Ne pense qu'une chose,

Et que tous nos jardins

Qu'une herbe ne produisent.

Ô la grande folie,

Pour ne dire sottise,

Qui ne dira que l'homme ainsi contraint

Est un vrai Promethée, (3)

Par l'exprès jugement

D'un cruel Radamante, (4)

Sur un même rocher

À jamais attaché?

La nature se plaît

À la variété;

La nature et l'amour

Sont une même chose.

AGLANTE

L'inconstance et l'amour

Sont deux fiers ennemis,

Qui ne peuvent jamais

Avoir trouve ni paix,

Et t'assure, berger,

Que lorsque tu pensais

D'aimer bien ces bergères,

Tu te moquais et d'elles et d'amour;

Car nul ne peut aimer

Qu'il n'aime infiniment:

Mais l'amour infinie

Ne peut jamais finir.

HYLAS

Si nul ne peut acheter cet amour

Dont tu fais tant de cas

Qu'avec la constance,

Pour moi je m'en dispense,

Et je veux bien qu'on raconte partout,

Parlant d'Hylas, qu'il n'aime point du tout.

Mais à t'ouïr Aglante

L'on dirait que Tircis,

Ou le berger Sylvandre,

T'aient de leur erreur

Enseigné la folie:

Es-tu point leur disciple?

AGLANTE

Et Sylvandre et Tyrcis

Sont remplis de raison;

Si parlant de l'amour

Ils enseignent, Hylas,

Qu'amour et la constance

Doivent être en l'amant

Inséparablement.

Mais, ô berger! J'ai bien eu ces leçons

D'un maître plus savant

Que Tircis ni Sylvandre.

HYLAS

Malaisément croirai-je

Qu'on puisse voir le long de ce rivage

Deux bergers, mais plutôt

Deux rêveurs plus semblables,

Et si tu continues,

Aglante mon ami,

Je te vois le troisième,

Et peut-être des trois,

Tant tu commences bien,

Te mettra-t-on bientôt

Par honneur le premier.

AGLANTE

Je reçois, ô berger!

Avec contentement

Le lieu que tu me donnes,

Si ce n'est qu'accepter

Ce rang trop honorable

Soit une outrecuidance:

Mais toutes fois ce ne sont pas, crois moi,

Ces bergers que tu dis,

Qui m'ont rendu savant

En l'école d'amour:

J'ai bien eu d'autres maîtres,

Et qui m'ont fait payer

Avec un plus cher gage

Un tel apprentissage.

Amour dedans le coeur

M'a ces leçons écrites,

Mais non pas, ô berger!

Comme aux autres amants

D'une plume ordinaire;

Il a fait l'écriture

Qu'au coeur il m'a gravée

Du plus beau trait qui fut dedans sa trousse,

Et de cette écriture

J'ai les leçons apprises (5)

Que je vais t'enseignant.

HYLAS

Que ce soit le plus beau

De tous les traits d'amour,

Qui dans ton coeur a mis

Les leçons que tu dis:

Ajoute au moins que c'est,

Ainsi que tu le penses,

Et lors pour te complaire

Je le croirai, peut-être:

Car depuis que l'on aime

L'on a ce privilège

De jurer sans parjure

Contre la vérité,

Soutenant la beauté

De celle qu'on adore.

AGLANTE

Berger je ne crois pas,

Pour grande que puisse être

L'erreur qui te séduit,

Quand tu sauras celle qui m'a blessé,

Que vaincu tu ne dis,

Toute beauté suprême

Cède à celle qu'il aime.

HYLAS

Ce blasphème est trop grand.

AGLANTE

Jamais la vérité

Blasphème ne se rend.

HYLAS

Souvent l'opinion

En prend bien le visage.

AGLANTE

Celui qui s'y déçoit

Ne doit pas être sage.

HYLAS

Pour soi-même chacun

Est juge intéressé.

AGLANTE

Le jugement de tous

Doit être confessé.

HYLAS

De tous, tu te déçois,

Car le mien n'en est pas.

AGLANTE

Le tien même en serait

Si tu n'étais Hylas.

HYLAS

Ô le plaisant discours,

Si je n'étais Hylas,

Le jugement d'Hylas

Serait contraire au jugement d'Hylas.

Quel voudrais-tu que je fusse, berger,

Si je n'étais moi-même?

AGLANTE

Constant.

HYLAS

Constant?

Eh, ne le suis-je pas?

Puisqu'en effet si j'aime

Je n'aime rien que la seule beauté,

Et partout où je voyais

Cette beauté suprême,

Aglante par ma foi

Je le confesse, incontinent je l'aime.

AGLANTE

S'il était vrai comme tu dis, Hylas,

Tu n'aimerais pas Stelle,

Mais celle que j'adore,

Comme la beauté seule

Qu'on peut dire beauté.

HYLAS

Aglante mon ami,

Ta passion trop forte

Te trompe de la sorte;

Une amour violente

C'est un verre qui rend

Tout ce qu'on voit par lui

Beaucoup plus grand qu'il n'est pas en effet.

Cette beauté dont amour t'a blessé

Semble d'être plus grande

À tes yeux abusés,

Que toutes les beautés

Que la nature a faites,

Et moi de mon côté

Je te jure au contraire

Que rien n'est de plus beau

Que les beaux yeux de Stelle.

Comme accorderons-nous

Un si grand différent?

Un seul moyen ce me semble nous reste,

C'est que d'Aglante Hylas prenne le coeur,

Et tout soudain ses yeux intéressés

Rapporteront avec même avantage,

Au jugement d'Hylas,

La beauté que tu dis.

Et celui-ci n'est pas

Du puissant dieu d'amour

L'un des moindres miracles,

Nous faisant voir, ainsi comme il lui plaît,

Différemment à tous un même objet.

AGLANTE

Je le sais bien, Hylas,

Qu'amour comme il lui plaît

Nous fait voir ce qu'il veut:

Mais je sais beaucoup mieux

Qu'amour ni tous les dieux

Ne sauraient jamais faire

Qu'une beauté parfaite,

Tant qu'elle sera telle,

Ne soit vraiment beauté,

Et celle que j'adore

Ayant atteint à la perfection,

Doit quoiqu'on puisse dire

Être telle estimée

Par tous les yeux dont elle sera vue,

Si toutefois leur raison n'est perdue.

Mais que sert-il d'en aller disputant?

Je suis certain qu'aussitôt que son nom

Frappera tes oreilles,

Tu diras avec moi,

Je lui donne le prix

De toutes les plus belles.

HYLAS

J'attends d'ouïr ce nom

Avec impatience,

Pour te dire soudain

Ce que d'elle je pense.

AGLANTE

C'est, ô berger! La belle, et plus que belle:

La belle. Mais voici

Et Ménandre et Lerice,

Retirons nous un peu,

Et puis nous reviendrons:

Je ne veux pas que ce vieillard me voit.

SCÈNE II

Ménandre, Lerice.

MÉNANDRE

C'est un grand cas que je ne puis trouver,

En quelque lieu que j'aille,

Cette imprudente fille:

Si faut-il que le soir,

Quoiqu'elle sache faire,

Elle vienne au logis:

Qu'en pensez vous Lerice?

LERICE

Je ne croirai jamais

Que Sylvanire fuit

De parler à son père;

Elle est trop bien apprise,

Et soyez sûr, Ménandre,

Que quoiqu'elle soit jeune

Je ne connais bergère de son âge,

Qui puisse être plus sage.

MÉNANDRE

Vous l'aimez trop Lerice, croyez moi.

LERICE

Je l'aime, il est certain,

Mais c'est comme je dois.

MÉNANDRE

Vous l'aimez comme mère.

LERICE

Et ne l'aimez vous pas,

Ménandre, comme père?

MÉNANDRE

Comme père il est vrai;

Mais non pas tendre père.

LERICE

Moi je lui suis trop douce,

Vous un peu trop sévère.

MÉNANDRE

Croyez moi la jeunesse

Se perd par l'indulgence.

LERICE

Sylvanire a déjà

Beaucoup de connaissance.

MÉNANDRE

Elle en pense avoir trop,

C'est une suffisante.

LERICE

L'avez vous reconnue

Pour désobéissante?

MÉNANDRE

Quand elle voit Théante,

Quelle mine fait-elle?

LERICE

Elle est toujours fort belle.

MÉNANDRE

Il faut dire à vos yeux;

Mais lorsque je lui dis:

«Sylvanire je veux

Que Théante t'épouse.»

Qu'est-ce qu'elle répond?

LERICE

Il ne faut pas le trouver tant étrange,

C'est une jeune fille,

Qui ne sait point encore

Que c'est de mariage.

À ces petits enfants

Qui sortent du berceau

On leur fait peur du loup:

À ceux qui sont plus grands,

Des fantômes qu'on voit

En divers lieux paraître:

Mais à celles qui sont

D'âge de marier,

Que pensez-vous, Ménandre, qu'on leur dit,

Des extrêmes contraintes,

Des ennuis, des travaux,

Et des inquiétudes,

Qui sont inséparables

De tous les mariages?

Le moins que l'on leur dit,

C'est qu'il ne leur faut plus

Avoir de volonté,

Qu'il se faut résigner

À celle d'un mari,

Qui peut-être sera

D'humeur insupportable:

Et trouvez-vous étrange,

Que Sylvanire ait peur de ce Théante?

Qu'elle n'a jamais vu,

Sinon comme l'on voit

Un autre homme étranger?

Je ne sais quant à moi,

Quoique vous soyez homme,

Si vous eussiez voulu,

Sans me connaître, autrefois m'épouser.

Mais je ne doute point

Que lui laissant du temps à se résoudre,

Elle ne fasse enfin

Tout ce qu'il vous plaira.

MÉNANDRE

Ainsi je le veux croire,

Et s'il advient qu'elle fasse autrement,

Je saurai bien la rendre obéissante;

Car je suis résolu

Qu'elle l'épouse: et peut-elle avoir mieux?

Mais allons la chercher,

Peut-être enfin la rencontrerons-nous.

SCÈNE III

Aglante, Hylas.

AGLANTE

Ô dieux! Qu'ai-je entendu,

Hylas je suis perdu;

Car c'est de Sylvanire

Que je brûle d'amour:

Sylvanire l'honneur

Des rives de Lignon,

La plus belle bergère

Qui jamais ait conduit

Les troupeaux en forêts:

Forêts heureux, certes l'on te peut dire,

Mais seulement pour avoir Sylvanire.

HYLAS

Je la connais, Aglante,

Cette belle bergère,

Fille de ce Ménandre

Qui ne fait que partir,

De qui les gras troupeaux,

Et les beaux pâturages,

Ne sont point égalés

D'autres de la contrée.

Bien souvent je l'ai vue

Conduire ses brebis

Ensemble avec les autres:

Mais certes je te plains,

Car d'autant qu'elle est belle

C'est la plus orgueilleuse

De toute la contrée:

Il ne s'en peut trouver

Une autre qui l'égale.

AGLANTE

Non pas en sa beauté.

HYLAS

Je dis en cruauté;

Car regarde, berger,

Combien déjà de bergers l'ont aimée,

Et nomme m'en un seul

Qui se puisse vanter

D'en avoir eu tant soit peu de faveur.

Il est vrai, je confesse

Que Sylvanire est belle,

Mais non pas plus que Stelle;

Et tu m'avoueras,

Si tu veux dire vrai,

Que Stelle est moins cruelle,

Et par ainsi que Sylvanire cède

À la beauté dont mon amour procède.

AGLANTE

Il ne faut pas conclure de la sorte,

Quoiqu'elle soit cruelle

La belle que j'adore;

Mais il faut dire avec la raison,

Stelle a moins de beauté,

Et Sylvanire a plus de cruauté,

HYLAS

Soit que ta Sylvanire

Puisse avoir quelques traits

Plus beaux que non pas Stelle,

Elle est plus jeune aussi:

Mais pour moi j'aime mieux

Qu'elle ait moins beaux les yeux,

Pourvu qu'elle ait le coeur

Plus rempli de douceur.

Mais cher ami dis-moi,

Puisqu'elle est si cruelle

Comment ton coeur s'en laissa-t-il surprendre?

AGLANTE

Que puis-je dire à ce que tu demandes,

Il eût été beaucoup plus malaisé,

Voyant tant de beautés,

De n'en être surpris.

HYLAS

Je demande comment

Cet amour prit naissance?

AGLANTE

Hylas ce fut d'enfance:

À peine avais-je atteint deux fois sept ans,

Et Sylvanire à peine six fois deux,

Lorsque l'amour, mais un amour enfant,

Nous retenait presque toujours ensemble:

Si nous sortions aux champs,

Nous y sortions tous deux:

Si nous y demeurions,

C'était l'un près de l'autre:

Si nous en revenions,

C'était de compagnie.

Mille petits plaisirs

Que prennent les enfants

N'étaient plaisirs pour nous,

Si nous n'étions ensemble,

Si quelquefois nous étions séparés,

Et c'était peu souvent,

Nous n'avions nul repos

Que nous ne revinssions

Nous trouver promptement:

Et quand nous-nous trouvions,

Te pourrais-je redire,

Ô cher ami! Notre contentement?

Tous ceux qui nous voyaient,

Jugeaient dès ce temps-la,

Que cette affection

Que ces tendres années

Produisaient entre nous,

Serait un jour le plus parfait miroir

Du plus parfait amour.

Ah! Qu'ils dirent bien vrai:

Mais, ô berger! Seulement pour Aglante;

Car il est tout certain

Que sous le ciel amour ne vit jamais

Une amour plus parfaite

Que celle dont Aglante

Adore Sylvanire.

Mais que leur prophétie,

Ô grands dieux! Fut bien fausse

Pour cette belle fille;

Car dès le jour que je lui dis: «Bergère

Aglante vous adore.»

Écoute bien Hylas,

Jusqu'au moment que je parle avec toi,

Jamais Aglante, avec tous ses services,

N'a remarqué qu'un seul trait de pitié

Ait pu toucher le coeur de cette belle.

HYLAS

Et toutefois tu l'aimes,

Toutefois tu la sers;

Toutefois Sylvanire

Est l'idole où ton coeur

Adresse tous ses voeux.

Ô misérable Aglante!

As-tu point de pitié

De ta condition?

Te laisser dévorer

À ce tigre inhumain,

Qui ne se paît que des pleurs et du sang

De celui qui l'adore;

Qu'appelles-tu cela

Qu'une pure folie?

Or loue Aglante, or louée maintenant

Cette sainte constance,

Dresse lui des autels,

Charge les de tes voeux,

Et saoule si tu peux

De larmes et de sang

Ce farouche animal,

Qu'on nomme Sylvanire;

Et puis sache moi dire,

Quel bien tu recevras,

Et quel contentement

De ta sotte constance.

AGLANTE

Amour dedans ma perte

A mis ma récompense.

SCÈNE IV

Aglante Hylas Sylvanire

AGLANTE

Mais la voici, la belle Sylvanire,

Regarde Hylas, si les yeux l'ayant vue

Le coeur a le pouvoir

De ne la point aimer.

HYLAS

Elle est belle, il est vrai,

Mais telle est mon humeur,

Qu'enfin si l'on ne m'aime

Je ne saurais aimer.

AGLANTE

Ah! Ce n'est rien que de voir sa beauté,

Il faut l'ouïr parler,

Son oeil appelle, et son esprit arrête

De liens si serrés,

Et d'étreinte si belle,

Que la prison n'en peut qu'être éternelle.

Approchons-nous, Hylas,

Si tu n'en crains toutefois le trépas.

HYLAS

Mes remèdes sont bons,

Je n'ai pas peur pour ce coup d'en mourir:

Si mes yeux font le mal,

Mes yeux me font guérir.

SYLVANIRE

Bergers, pourriez-vous point

Me donner des nouvelles

De mes chères compagnes?

Tout aujourd'hui je cours par ces bocages

Sans les pouvoir trouver,

Et toutefois, à ce qu'elles m'ont dit,

Elles devaient m'attendre

Au carrefour qu'on nomme de Mercure,

Et de là nous devions

Aller toutes ensemble

Faire mourir un cerf.

AGLANTE

Nous ne vous dirons point

De plus fraîches nouvelles

De vos chères compagnes,

Ô belle Sylvanire!

Que celles que vous dites;

Car nos yeux ne s'amusent

À voir d'autres beautés

Ne pouvant voir les vôtres.

HYLAS

Parle des tiens Aglante.

AGLANTE

Et toutefois nous trouvons bien étrange

Que vous que chacun cherche

Alliez cherchant quelque autre;

Mais peut-être le ciel

De la sorte l'ordonne,

Pour vous faire sentir

Le mal que tous les coeurs

Ont pour vous d'ordinaire.

SYLVANIRE

Les coeurs n'ont rien à faire

Avec Sylvanire.

AGLANTE

Le mien sait bien qu'en dire.

SYLVANIRE

Ou Sylvanire au moins n'a rien à faire

Avec les coeurs.

AGLANTE

            Ah! C'est trop de rigueur:

La mère est bien cruelle

Qui ne veut reconnaître

L'enfant qu'elle a fait naître.

SYLVANIRE

Toujours, berger, une même chanson:

Ne te suffit-il pas

Que cent fois de ta bouche

J'ai ouï ces propos?

Tu t'en devrais lasser:

Laisse moi quelquefois

Je te supplie en paix.

AGLANTE

C'est à vous Sylvanire,

Non pas à moi, d'établir cette paix.

Si la vôtre de moi

Dépendait, ô bergère!

Combien serait heureux

Mon coeur qui ne l'est pas.

SYLVANIRE

J'aimerais mieux être toujours en guerre,

Que si ma paix d'un homme dépendait.

AGLANTE

Mais je ne suis pas homme.

SYLVANIRE

Et qu'es-tu donc pasteur?

AGLANTE

Je ne suis rien que votre serviteur.

SYLVANIRE

Mon serviteur, berger,

Et n'es-tu pas Aglante?

Aglante est-il pas homme?

AGLANTE

Aglante homme eut été

S'il n'eût vu la beauté

De cette Sylvanire.

SYLVANIRE

Et comment la beauté

Saurait-elle empêcher

Qu'un homme ne soit homme?

Ô la belle pensée!

AGLANTE

J'étais encore enfant

Alors que je la vis,

Cette beauté suprême:

Beauté qu'on ne peut voir

Qu'aussitôt on ne l'aime:

J'en fis la preuve alors,

Car la voir et l'aimer

Fut un même moment:

Mais d'autant qu'on ne peut

L'aimer qu'infiniment,

Infiniment aussitôt je l'aimai,

Et l'ai toujours aimée,

Et jusques au tombeau,

Et dans le tombeau même

Encor je l'aimerai

D'une amour infinie.

SYLVANIRE

Quand il serait ainsi,

Ce que je ne crois pas,

Je ne vois pas pourtant

Que tu ne sois Aglante;

Qu'Aglante ne soit homme.

AGLANTE

J'étais encor enfant

Quand cet heurt m'arriva,

Et de voir et d'aimer

La belle Sylvanire.

HYLAS

Cette histoire te plaît,

Tu la redis souvent.

AGLANTE

J'abrégerai. Lorsque l'âge devait

D'Aglante faire un homme,

Amour plus fin, ô belle Sylvanire,

Amour pour vous en fit un serviteur.

SYLVANIRE

Mais plutôt un menteur,

Un menteur qu'il ne faut

Écouter ni ne croire,

Si l'on veut pour le moins

N'en être point trompée.

Mais cependant qu'en ce lieu je m'arrête

Mes compagnes iront,

Et forceront la bête.

AGLANTE

Ah! Qu'allez vous cherchant

À travers ces forêts?

Quelle plus belle chasse

Que celle de nos coeurs?

Mais Dieu, votre oeil méprise,

Je le vois bien, la chasse qu'il a prise.

SCÈNE V

Aglante Hylas

AGLANTE

Elle s'en va, la cruelle qu'elle est,

Sans souci de mes peines:

Amour jusques à quand

Ordonnes tu que dure

Cette extrême rigueur?

HYLAS

Je te proteste Aglante,

Que de tous les ennuis,

Et de toutes les peines

Des bergers de Lignon,

Un seul Sylvandre en doit être taxé.

AGLANTE

Sylvandre ce berger,

Si rempli de vertu?

HYLAS

C'est ce même Sylvandre;

Car ce berger subtil en ses discours,

Pour obliger Diane

Qu'il aime et qu'il adore,

La va flattant, du côté qu'il connaît

Qu'elle est la plus sensible.

Or tient ceci de moi;

Toute femme est altière:

Mais plus la femme est belle,

Plus glorieuse elle est;

Car la présomption

Va suivant la beauté

Comme l'ombre le corps.

Sylvandre donc pour seconder l'humeur

De la belle Diane,

Va publiant partout

Qu'il les faut adorer,

Ces belles que l'on aime,

Et que comme on ne doit,

Pour quoi qui nous arrive,

N'adorer pas ce qu'on doit adorer,

De même il ne faut croire

Que quelque cruauté,

Que quelque ingratitude

De celle qu'on adore,

Puisse nous exempter

De honte ni de blâme,

Si nous cherchons ailleurs

Une beauté, qui nous soit moins cruelle,

Faisant ainsi d'un homme un dur rocher,

Qui pour fuir l'outrage

Des vents, et de l'orage,

Ne peut changer de lieu.

AGLANTE

N'en crois-tu pas de même?

HYLAS

Folie trop extrême;

Car ces bergères pensent

Qu'attachés de la sorte

Nous n'oserions d'un pas nous éloigner,

Pour quelque cruauté

Que nous trouvions en elles,

Sachant bien que la honte

Est un lien trop fort

En des coeurs généreux,

Pour être détaché;

Et de là se produit

La sotte nonchalance,

Que nous voyons quand nous aimons ces belles,

Étant trop assurées

De notre patience,

Leur semblant qu'aussitôt

Que l'on se dit amant,

On perd tout sentiment,

Et qu'on est obligé

De souffrir, d'endurer,

Sans oser murmurer,

Voire comme en effet

Si les lois de Sylvandre

Avaient bien le pouvoir

D'insensibles nous rendre.

AGLANTE

Insensibles, non pas,

Mais fermes et constants.

HYLAS

Ou plutôt malcontents,

Aglante est-il pas vrai

Que si pleins de courage

Nous nous fâchions un jour

De ce honteux servage,

Nous les verrions, ces belles,

Nous combler à l'envi

De cent et cent faveurs,

Inventant tous les jours

Des caresses nouvelles

Pour nous pouvoir retenir auprès d'elles?

Prends donc courage, Aglante,

Romps-moi tous ces liens,

Liens honteux qui te serrent les mains,

Ou bien le coeur plutôt

Dessous la tyrannie

D'une ingrate bergère,

Et crois moi cette fois,

J'ai plus d'expérience,

Ami, que tu n'as pas;

L'âge que j'ai me permet de le dire,

Laisse là cette belle,

Laisse cette cruelle

Avec sa cruauté,

Et va chercher ailleurs

Quelqu'autre, qui te soit

Maîtresse, mais amante,

Et non pas un rocher,

Qui croit que sa beauté

Se rendrait beaucoup moindre,

Si de sa cruauté

Elle se démentait,

Et tu verras que par ce changement

Tu t'acquerras le bien que tu mérites.

AGLANTE

Ah! Berger que dis-tu?

HYLAS

Je dis la vérité.

Il en manque peut être

Des femmes par le monde,

Pour une que j'en perds

Deux soudain j'en recouvre:

Il en est plus épais

Que de mouches fâcheuses

Au plus chaud de l'automne:

Voire, c'est bien marchandise si rare,

Et crois moi pour ce coup,

Il est ainsi des maîtresses nouvelles,

Que des valets nouveaux.

AGLANTE

Belle comparaison!

HYLAS

Elle n'est pas pour le moins sans raison,

Car ces nouveaux venus,

Je parle des valets,

Sont toujours si soigneux

Les premiers jours de bien servir leurs maîtres,

Que le plus paresseux

Surpasse en ce temps-la

Tous ceux d'une maison.

Tout ainsi font ces belles,

Les premiers jours que nous les enrôlons

Dans le nombre de celles

Que nous voulons aimer,

Ce ne sont que douceurs,

Qu'oeillades, que faveurs,

Que toute courtoisie;

Nous sommes écoutés,

Nous sommes préférés;

Mais sais-tu bien, Aglante,

Quelle en est la raison?

C'est pour nous attraper,

C'est pour nous attacher

Avec des liens

Plus forts et plus serrés;

C'est pour faire allumer

Plus ardemment les flammes,

Qui déjà sont éprises

Dans nos coeurs innocents:

Car aussitôt, hélas!

Aussitôt qu'elles pensent

De nous avoir bien pris,

Et que cette constance,

Que va prêchant Sylvandre,

Ne permet plus sans blâme et déshonneur

Qu'on les puisse quitter,

Adieu faveurs, adieu trompeurs appas,

La cruauté commence de paraître,

Nous voilà mis dedans le rang des autres,

Nous ne sommes plus rien,

Et faut qu'à notre tour

Nous souffrions pour quelque autre

Ce que déjà l'on a souffert pour nous.

AGLANTE

Cesse Hylas mon ami,

Tu sèmes sur l'arène,

Tu parles aux rochers,

Personne ne t'écoute,

Vaines sont tes paroles,

Rien ne peut divertir

Mon coeur de la servir,

Cette belle cruelle.

Lorsque je cesserai

D'adorer sa beauté,

Je veux cesser de vivre,

Et qu'elle aille augmentant,

Autant en ses rigueurs

Sur toutes les cruelles,

Que sa beauté surpasse les plus belles:

Toujours, toujours, Aglante, l'on verra

Adorer Sylvanire:

Et vois-tu bien, Hylas,

Si je suis éloigné

De ton avis, j'aimerais beaucoup mieux

Être privé des yeux,

Que de les employer

À voir avec amour

Quelque beauté nouvelle.

HYLAS

Et telle est ton humeur.

AGLANTE

Je te l'ai dite, Hylas.

HYLAS

Fais donc, si tu m'en crois,

De bonne heure, berger,

Bonne provision

De longue patience

Et de bonnes lunettes;

Je dis de patience,

Afin de supporter,

Sans plaindre ou murmurer,

Tous les tourments si longs et si fâcheux

Qui te sont préparés.

AGLANTE

Et pourquoi des lunettes?

HYLAS

Afin que s'il advient

Qu'après un long service,

Ce que je ne crois pas,

Elle et toi parvenus

Aux vieux ans de Nestor

Par le cours d'un long âge,

Tu la puisses gagner,

Cette vieille cruelle,

Ces lunettes au moins

Te puissent faire voir

De ces rances beautés

Les dépouilles ridées,

Car autrement tes yeux,

En un âge si vieux,

Pourront malaisément

Te faire voir cette blanche toison,

De qui ta foi t'aura fait le Jason.

AGLANTE

Ah! Berger tu te ris

Du malheur où je suis,

Au lieu de plaindre en ami ma fortune.

HYLAS

Celui n'est pas à plaindre

Qui chérit son malheur.

AGLANTE

L'ami de son ami

Sent au moins la douleur.

HYLAS

À quoi te peut servir

Que ton mal je ressente?

AGLANTE

La bonne volonté

Pour le moins nous contente.

HYLAS

Mais s'il ne te plaît pas

De sortir de ta peine,

La mienne y serait vaine:

À quoi sert au malade

Du médecin l'extrême vigilance,

S'il ne veut pas suivre son ordonnance?

Et pour te faire voir

Que je ne suis menteur,

Or sus dis moi, veux tu trouver remède

À ton malheur extrême?

AGLANTE

N'en doute pas.

HYLAS

N'aime qu'autant qu'on t'aime.

AGLANTE

Mais je ne puis.

HYLAS

            Si tu veux tu le peux.

AGLANTE

Mais je ne veux.

HYLAS

Va t'en donc dans Lignon.

AGLANTE

Que veux tu que j'y fasse.

HYLAS

Vas y noyer et ta vie et tes feux:

Ainsi fit Céladon

Étant atteint d'un mal semblable au tien,

Céladon le berger,

Qui ne voulant changer, dans les eaux de Lignon

Chercha remède à son mal, ce dit-on.

AGLANTE

Tu te déçois, Hylas,

Lignon malaisément

Peut éteindre d'amour

L'extrême embrasement,

Puisque tout l'océan

Des flammes de Neptune,

Jamais, jamais, ne peut en éteindre une.

HYLAS

En quoi pourrais-je donc,

Aglante mon ami,

Te rendre du service,

Si mes conseils ne te semblent pas bons?

AGLANTE

Tu peux, si tu le veux,

Parler à cette belle;

Je sais qu'elle te croit,

Et que le parentage

De Ménandre, et de Stelle,

Te donne du crédit

Envers Ménandre, et Sylvanire encore,

Et parlant à Ménandre

Fais lui honte, berger,

De la sacrifier,

La belle Sylvanire,

À ce veau d'or qui s'appelle Théante,

C'est ainsi que se nomme

Le bienheureux berger,

À qui l'on veut donner

Cette belle bergère.

Qu'il ne manque pas d'hommes

Pour donner à sa fille,

Qui pourraient bien avoir

Peut-être moins de bien

Que Théante n'a pas,

Mais qui d'autre côté

Seraient plus convenables

À l'âge de sa fille,

Et peut-être à l'humeur

Encor plus agréables:

Dis lui que les richesses

Sont tellement aveugles,

Qu'aveugles elles rendent

Tous ceux qui les regardent:

Dis lui que la fortune

Peut en un jour ôter quand elle veut

Les sceptres, les couronnes,

Les trésors les plus grands,

Et que jamais les sages,

D'eux ni de leurs enfants,

Ne doivent assurer,

Sur de tels fondements,

Tous les contentements.

Et puis parlant à elle,

Ne peux-tu pas, berger,

Lui dire que ses yeux

Brûlent de leurs beautés

Les hommes et les dieux,

Et que tous ceux qui voient Sylvanire,

Ou meurent du plaisir,

Ou meurent du martyre.

Lui dire que je l'aime,

Ou plutôt je l'adore,

Et qu'elle ne doit pas

Avec tant de douceur

Nous promettre la vie,

Et donner le trépas.

Et bref, lui remontrer

Si de quelque pitié

Le secours je ne sens,

Que ma mort elle attende;

Mais avec ma mort

Qu'elle attende de même

D'un juste amour la certaine vengeance:

Car les dieux ne sont pas,

Ni fauteurs ni complices

De telles injustices.

Là tu peux ajouter

Tant et tant de raisons,

Pour lui montrer qu'elle doit amollir

Ce coeur, mais ce rocher

Que pour coeur elle porte,

Que peut-être à la fin

Tu la pourras changer,

Et la changeant, Hylas,

Éloigner mon trépas,

Me prolonger la vie,

Qu'Hylas je ne désire

Que pour servir plus longtemps Sylvanire.

Hylas mon cher ami

Je te prie et supplie,

Je t'adjure et conjure,

Et par notre amitié,

Et par celle de Stelle,

Voire encor si tu veux

Par toutes les plus belles

Que tu servis jamais,

Ou que tu serviras,

De m'assister en ce que tu pourras.

HYLAS

Tends moi la main, Aglante,

Et reçois le serment

Que ton ami te fait:

Je te jure, berger,

Par le gui de l'an neuf,

Et par la serpe d'or,

Dont ce présent des cieux

Détaché de son tronc

Tombe dedans le linge

Soutenu par les mains

De nos sacrés druides,

Que tu ressentiras

Combien Hylas, et te chérit et t'aime,

Et combien de crédit

Il peut avoir envers ta Sylvanire:

Espère, car enfin

Par raison il faut croire

Qu'elle se changera.

On dit que l'inconstance

Aux coeurs des femmes tient

Le propre lieu de l'âme,

Et Sylvanire est femme.

AGLANTE

Que veux-tu que j'espère,

L'espoir et la raison

Doivent avoir quelque correspondance.

Mais quand je me regarde

Et cette belle aussi,

Je me vois, ô berger,

Pauvre en mérite, et très riche en amour,

Et ma belle au contraire

Pauvre en amour, et très riche en mérite.

HYLAS

Espère, Aglante, espère,

Et te souviens ami,

Que la femme et la mort

Ont quelque ressemblance,

On les a bien souvent

Lorsque moins on le pense.

AGLANTE

Soit ainsi que tu dis;

Veuille amour me donner

Bientôt ou l'une ou l'autre.

SCÈNE VI

HYLAS

Or va pauvre berger,

Va t'en et continue

Le chemin que tu tiens,

Et sois certain, que tu ne peux faillir

D'être bientôt exemple mémorable

Des maux que la constance

Peut produire en amour:

L'opiniâtreté en ce qui ne se doit

Est chose autant blâmable,

Que la persévérance

Au bien est estimable.

Nous avons vu deux puissants témoignages,

Depuis fort peu de temps,

Du mal que nous rapporte

La sotte loi que Sylvandre nous prêche:

Celadon le berger

De toute la contrée

Le plus aimable, et le plus estimé,

Après avoir longuement adoré

Une jeune bergère,

Une imprudente fille,

Ne voilà pas, quoique l'on nous déguise

De sa cruelle fin,

Ne voilà pas qu'un désespoir l'emporte

Dans le profond des ondes de Lignon?

Mais le gentil Adraste

Pour l'amour de Doris,

Qu'est-ce qu'enfin le pauvre est devenu?

Après l'avoir aimée

Presque dans le berceau,

Et qu'il voit Palemon

Le possesseur du bien qu'il désirait,

Que fait cette constance?

Amour lui prend le coeur,

Mais elle lui dérobe

L'usage de raison.

Le voila fol, comme jà dès longtemps

Il avait bien été:

Car vraiment je les crois,

Tous ces opiniâtres,

Être aussi fols qu'Adraste:

Mais sa folie, alors autorisée

Par l'exemple de tous,

Hormis d'Hylas, de blâme l'exemptait.

Or je vois que bientôt

Aglante pour troisième,

De ces deux insensés

Le nombre augmentera.

Ne vaudrait-il pas mieux

Changer et rechanger

Mille fois tous les jours

D'amour et de maîtresse,

Que de perdre un moment

L'usage de raison

Pour aimer constamment?

Qu'elles viennent vers moi,

Ces belles rigoureuses,

Avec tous leurs dédains,

Et toutes leur rigueurs,

N'ayez peur que jamais

Elles puissent réduire

Mon courage à ce point,

Qu'un désespoir soit mon dernier remède,

Ou qu'un regret d'y voir un autre amant

M'ôte l'entendement.

Contre tous ces malheurs

J'ai des armes si bonnes,

Que leurs tranchants ne peuvent m'offenser.

Sont elles dédaigneuses?

Je les dédaigne aussi.

En aiment-elles d'autres?

J'en fais bien autant qu'elles.

Me vont elles changeant?

Croyez que sur ce point,

Si l'une d'entre toutes

D'un seul moment a pu me devancer,

Il faut que pour certain

Elle s'y soit prise de bon matin.

Mais la voici,

La belle Sylvanire,

Parlons lui pour Aglante.

SCÈNE VII

Sylvanire Fossinde Hylas

SYLVANIRE

Ô dieux, qu'il me déplaît

Que ce matin j'ai été paresseuse

Plus que toutes les autres,

Ayant perdu le plaisir de ce cerf

Que vous avez forcé:

Car dites-moi n'est-il pas vrai, Fossinde,

Qu'entre tous les plaisirs

Que nous pouvons avoir,

Rien ne peut égaler

Le doux contentement

Que la chasse nous donne?

Quel plus beau passe-temps

Saurait-on inventer

Pour s'éloigner du vice,

Que ce bel exercice?

FOSSINDE

Je le veux bien, puisque vous le voulez,

Je ne contredirai

Jamais à Sylvanire,

Encore que mon humeur

Serait, je le confesse,

De passer une vie

Un peu plus reposée

Que celle de la chasse.

SYLVANIRE

Mais pouvions-nous

Avoir plus de plaisir,

Que celui qu'avant-hier

Nous eûmes à la chasse,

Je jure quant à moi

Que je ne puis avec la pensée

M'en figurer quelque autre de plus grand.

HYLAS

Maigres plaisirs, bergères,

Sont ceux que vous prenez,

Et vous laissez, croyez-moi, les plus grands:

Mais c'est ainsi qu'il en advient toujours,

Lorsque l'élection

N'est point guidée avec l'expérience.

SYLVANIRE

Que voudrais-tu, berger,

En cet âge où nous sommes,

Après avoir conduit

Nos troupeaux au matin

Paître sans nul danger,

Et le trèfle et le thym,

Que nous puissions mieux faire,

Que de passer le temps

Ainsi que nous faisons,

À la pénible chasse?

Pénible, mais plaisante,

Tantôt de mille oiseaux,

Par des filets cachés,

Faisant un doux butin,

Tantôt par des gluaux,

Ou par un fin ramage,

En repeuplant nos cages?

Et quelquefois, berger,

Allant au bois dès le plus grand matin,

Le dard au poing, ou bien l'arc et la flèche,

La robe retroussée,

Telles comme les nymphes

Qui vont suivant Diane

Poursuivre vivement

La bête mal menée

Jusqu'aux derniers abois?

HYLAS

Ce sont maigres plaisirs,

Et m'en crois, Sylvanire,

Que ceux que tu racontes,

Que s'ils te semblent tels,

Ô folle, c'est d'autant

Que tu n'as point goûté

Ceux qui sont en effet

Les vrais plaisirs du monde.

Les glands jadis avec l'eau toute pure

D'une vive fontaine

Dedans la main puisée,

Furent de nos aïeuls

La chère nourriture,

Et les chères délices:

Mais depuis que le grain

De Ceres retrouvé,

Et de Bacchus la vigne cultivée

Vint à leur connaissance,

Les glands et l'eau furent tous deux laissés

Pour pâture au bétail,

Comme chose trop vile;

De même en feras-tu,

Et crois-le Sylvanire,

Lorsque l'expérience

T'aura des vrais plaisirs

Donné la connaissance.

FOSSINDE

Quant à moi je le crois

Ainsi comme il le dit.

HYLAS

Tu n'as que trop longtemps

Déjà dedans les bois

Cette chasse suivie,

Où le travail surmonte le plaisir;

Il t'en faut maintenant

Un autre commencer,

Où le plaisir surmontera la peine.

À quoi dedans tes mains

Ces flèches et ces dards?

Puisque dedans tes yeux

Tu portes plus de flèches et de traits,

Que toutes les bergères

Des rives de Lignon:

Ni que toutes les nymphes,

Qui vont suivant Diane dans ces bois,

N'en ont dans leur carquois.

Avec ces traits, ô belle Sylvanire,

Ces traits remplis d'amour,

Il faut que tu t'apprêtes

À faire tes conquêtes

Dedans les coeurs qui méritent tes coups,

Et non pas vainement,

Suivant dedans les bois

Une bête sauvage,

Passer ainsi ton âge.

FOSSINDE

Ce berger a raison.

HYLAS

Dedans les bois que les bêtes demeurent

Avec les autres bêtes,

Et qu'ensemble elles fassent,

Ainsi qu'il leur plaira,

Ou la guerre ou la paix.

Mais nous que la raison

A séparés d'entre elles,

Vivons et nous plaisons

Parmi les animaux

Que la nature a voulu rendre égaux.

Quel commerce faut-il

Que nous ayons, bergère,

Avec des ours et des bêtes sauvages?

Celui qui tout disposé,

S'il eut jugé qu'il le fallut ainsi,

Nous eut fait ou des ours,

Ou des bêtes sauvages,

Et au lieu de parler,

Avec les loups il nous eut fait hurler.

SYLVANIRE

Et la chasse et les bois

Sont mes chères délices,

Et quant à moi, quoique tu saches dire,

Je ne changerais point

La prise d'un chevreuil

À toutes les conquêtes

Des coeurs que tu me dis.

Et qu'ai-je affaire, Hylas,

De ces coeurs, qui me sont

Plus cruels ennemis

Que ne sont pas les bêtes plus farouches?

Ne sais-je point que ce fier animal

Que l'on nomme un amant,

Est le plus dangereux

Qui nous puisse approcher.

Mais dis-moi je te prie,

Qu'est-ce que veut de nous

L'amant qui nous recherche?

HYLAS

L'honneur de vous servir

SYLVANIRE

Mais plutôt cet honneur

Il nous voudrait ravir.

Crois-tu que je ne sache

Que de tant de soupirs,

Que de tant de services,

Et que de tant de voeux

Le dessein principal

Ne soit pour notre mal?

Les ours, il est certain,

Sont privés de raison,

Et quelquefois les loups

Se repaissent de nous:

Mais les loups ni les ours,

Pour grand nombre qu'ils soient,

Ne sont si dangereux

Qu'un homme seul, qui sous titre d'amant

Nous hante finement.

FOSSINDE

Tous ne sont pas ainsi,

L'homme à l'homme est un loup:

L'homme à l'homme est un dieu.

SYLVANIRE

Et c'est pourquoi nous fuyons par raison

Dedans les bois ces cruels ennemis,

Où nous trouvons, à la honte des hommes,

À notre honnêteté

Beaucoup plus de sûreté.

HYLAS

S'il était vrai comme tu dis, bergère,

Que les amants fussent vos ennemis,

Hélas que d'ennemis

T'aurait acquis ta beauté, Sylvanire;

Car je ne vois personne

Qui ne meure d'amour

En voyant tes beaux yeux.

SYLVANIRE

Qu'il soit, ou ne soit pas,

Cela m'importe peu,

Car j'aime beaucoup mieux

Qu'ils meurent par mes yeux,

Que si mon coeur devenait si peu sage

Qu'il crût à leur langage.

HYLAS

Ô farouche pensée

D'un esprit insensible,

Le ciel te punira,

Si bientôt, Sylvanire,

Tu ne changes ce coeur

Que tu retiens d'une ourse bocagère

En celui de bergère.

Orgueilleuse beauté

Pourquoi peux-tu penser

Que le ciel t'ait donné

Cette extrême beauté,

Qui te rend tant aimable,

Et tant aimée aussi?

Quoi? Pour faire mourir,

Par des rigueurs extrêmes,

Tous ceux qui te verront,

Le ciel eût bien été

Injuste autant que toi,

De te pourvoir au dommage de tous

D'une beauté si rare,

Et tous les yeux qui te verront jamais

Avec raison se plaindraient bien du ciel,

Et du cruel destin.

Mais au rebours, bergère,

Ce puissant dieu qui t'a faite si belle,

Quand tu naquis prononça par tes yeux

Cet oracle infaillible:

Cette beauté rendra

Les hommes plus heureux

Que ne sont pas les dieux,

Et dès lors le génie

Que le ciel a donné,

Comme pour conducteur,

Au beau berger Aglante,

À t'aimer le poussa

De telle passion,

Que ta seule beauté

Peut être égale à son affection.

SYLVANIRE

Parles-tu pas d'Aglante?

Aglante le berger,

Le seul fils de Cléandre?

HYLAS

C'est de lui, Sylvanire.

SYLVANIRE

Ce n'est donc que de lui

Dont tu me veux parler;

C'est assez, je t'entends,

C'est le berger Aglante,

C'est le fils de Cléandre:

Mais ma chère Fossinde

N'est-il pas gracieux

De me parler d'Aglante?

HYLAS

Mais voyez cet orgueil,

Voyez la dédaigneuse,

On lui fait un grand tort

De lui parler d'Aglante.

SYLVANIRE

Mais c'est donc d'Aglante

Le seul fils de Cléandre,

Duquel tu veux parler.

Ô je t'entends, ô je t'entends, Hylas,

C'est le berger Aglante,

Le seul fils de Cléandre,

Aglante le berger.

HYLAS

Va cruelle beauté,

Va jeunesse peu sage,

Trop orgueilleux esprit,

Va courage indompté,

Si le ciel ne punit

Si grande cruauté,

Il ne sera pas juste.

SYLVANIRE

Parles-tu pas d'Aglante,

D'Aglante le berger,

Le seul fils de Cléandre?

Qu'Hylas est en colère,

Il s'en va bien fâché.

SCÈNE VIII

Fossinde Sylvanire

FOSSINDE

Vous plaît-il, Sylvanire,

Que le vrai je vous dise,

Je ne crois pas, que ce qu'Hylas vous dit

Soit tant hors de raison.

SYLVANIRE

Soit tant hors de raison,

Comment l'entendez-vous?

FOSSINDE

Ma soeur je l'entends bien:

Dites-moi je vous prie,

Quand nous aurions forcé

Tous les cerfs de ces bois,

Pour cela que serait-ce,

Et quel grand avantage

Nous en reviendrait-il?

Seulement de la peine,

Et de la peine encore

Que je trouve bien vaine.

Aller parmi les bois

Se déchirer la chair

Avec les habits,

Laisser contre une ronce

La toison attachée

De nos cheveux, comme font nos brebis,

Se planter quelquefois

Bien avant dans les pieds

Une tranchante épine,

Suivre par les rochers,

À travers les montagnes,

Aux soleils plus ardents,

Et courre tout un jour

La bête qui s'enfuit,

De la chasse, ô ma soeur,

N'est-ce pas tout le fruit?

J'aime bien mieux, pour moi je le confesse,

Passer sans tant de peine

Plus doucement la vie,

Entre les jeux mignards

Des bergers et bergères,

Les voir, ces beaux bergers,

Courre, sauter, lutter,

Et les voir, ces bergères,

Filer, danser, chanter,

Les uns mourants d'amour

Essayer de fléchir

Avec milles prières

Ces âmes trop altières;

Les autres au rebours

Ne se souciant guère

D'eux ni de leurs prières:

De petites rigueurs,

Qui tiennent lieu quelquefois de faveur;

Se montrer plus cruelles

Qu'elles ne le sont pas,

Mais non pas toutefois

Autant qu'elles sont belles:

Et lors entre eux par des douces disputes,

Par des petites guerres,

Par des petites paix,

Rompre, nouer, et dénouer encore,

Puis rattacher par des noeuds plus serrés

Leurs amours innocentes.

Je me plais, il est vrai,

À voir ce que je dis,

Plus qu'aux durs exercices

D'une pénible chasse,

Où l'on n'entend sinon

Que des chiens clabauder

Avec confusion,

Où tout ce que l'on voit

Sont des ronces sauvages,

Ou des plaines brûlées,

Ou des âpres montagnes,

Ou des rochers rompus en précipices

Par où s'enfuit une bête suivie

De plusieurs autres bêtes.

Dites moi Sylvanire,

À nous voir courre ainsi,

Qui ne nous jugerait

Des bacchantes plutôt,

Que non pas des bergères?

SYLVANIRE

L'oisiveté c'est la mère du vice;

C'est pourquoi l'exercice

À celles de notre âge

Apporte, croyez-moi,

Un très grand avantage.

Amour qui suit, et sans cesse poursuit

Une molle jeunesse,

Aisément dans ces jeux

Et dans ces passe-temps

En rencontre le temps,

Au lieu qu'il ne peut pas,

Quoiqu'il soit fin, et quoiqu'il soit léger,

Nous atteindre si fort

Dans les durs exercices.

Et par ainsi, ce travail bien petit

Nous exempte des coups,

Dont il blesse les coeurs

Qui sont oisifs avec tant de rigueurs.

SCÈNE IX

Adraste fol, Sylvanire, Fossinde.

ADRASTE

Amour, gente fillette,

Ne va pas au marché,

Il se tient mieux caché,

La fine bête,

Bête, non, mais un dieu

Qui naît dans le moyeu (6)

D'un oeuf d'autruche,

Doris le fait éclore avec ses beaux yeux,

Et le malicieux

De la coque qui reste

Il en fait une cruche;

Car il est bien subtil.

Dites-moi qu'en fait-il?

Il l'emplit de son fiel,

Et du miel d'une avette, (7)

Le miel sur Palemon

Son mignon,

Le fiel sur Adraste il jette.

SYLVANIRE

Fuyons ma soeur, c'est le berger Adraste,

À qui l'amour a fait perdre le sens.

FOSSINDE

Plusieurs sont comme lui

Qui ne s'en vantent pas,

Et que l'on ne fuit pas:

Mais n'ayez point de peur,

Il n'est pas malfaisant,

Je l'ai vu, Sylvanire,

L'un des gentils bergers

De toute la contrée,

Et n'est-ce pas pitié

Que l'amour l'ait réduit

À ce point déplorable?

SYLVANIRE

Je l'ai vu tel, ma soeur, que vous le dites,

Puis l'amour de Doris

L'a mis en cet état:

Mais à quoi pense-t-il?

Voyez un peu la mine qu'il nous fait:

Ô dieux qu'il est affreux!

Allons-nous en Fossinde,

Vous verrez qu'à la fin

Il nous fera du mal.

FOSSINDE

Ne fuyez point, il vous courrait après,

Mais tenons bonne mine,

Quelque berger peut-être surviendra.

SYLVANIRE

Dieux! Qu'est ce que l'amour?

ADRASTE

Ce que c'est que l'amour,

Je m'en vais le vous dire.

Amour, fillette, est le jeu coquimbert, (8)

Qui gagne perd.

Amour est au contraire

D'une châtaigne en gousse

Piquante par dehors,

Et par dedans fort douce.

Amour est la lanterne,

Mais lanterne allumée,

Au dedans est le feu,

Dehors quelque clarté,

Mais beaucoup de fumée.

SYLVANIRE

Mon dieu qu'il est plaisant.

FOSSINDE

Je trouve qu'il dit bien:

Mais faisons le parler.

Berger qu'est-ce qu'amour?

ADRASTE

Amour c'est un vieux singe

Qui fait à tous la moue,

Et mord souvent celui qui trop s'y joue.

SYLVANIRE

Ah! Sur ma foi ma soeur

À ce coup il dit vrai.

FOSSINDE

Or sus qu'est ce qu'amour?

ADRASTE

Qu'est-ce qu'amour, c'est un gros escargot.

FOSSINDE

Escargot, et pourquoi?

ADRASTE

Ah c'est d'autant, que pour peu qu'il séjourne

Soudain il fait les cornes:

Mais croyez, belle fille,

Que de cet escargot

Vous êtes la coquille.

FOSSINDE

N'est-il pas bien plaisant?

Or sus qu'est-ce qu'amour?

ADRASTE

Amour c'est la quenouille

Que plus l'on veut filer,

Et que plus on embrouille.

FOSSINDE

Non, non, tu te déçois.

ADRASTE

C'est donc une marmite

Et du feu par dessous:

Le feu, filles, c'est vous,

Et nous les pois que le bouillon agite.

SYLVANIRE

Mais n'en faut-il pas rire?

FOSSINDE

Dis donc qu'est-ce qu'amour?

ADRASTE

Amour c'est un pourceau,

L'ordure il aime fort,

Et ne vaut jamais rien

Sinon quand il est mort.

SYLVANIRE

Je crois bien qu'il dit vrai.

ADRASTE

Et bref amour ressemble à la souris

Qu'un chat poursuit,

Et qui s'enfuit

Deçà, delà;

Enfin voila

Qu'elle rencontre un trou,

Monsieur le chat trompé

En peut chercher une autre à son souper.

Adraste il est bien vrai,

Doris te fît ainsi,

Trop injuste Doris,

Trop ingrate Doris,

Lorsque pour Palemon

Adraste elle laissa,

Adraste elle trompa,

Adraste elle trahit,

La perfide qu'elle est.

FOSSINDE

Il entre en sa furie.

ADRASTE

Où s'en est-elle allée

Avec son Palemon?

La trouverai-je point

Pour me venger quelquefois en ma vie?

Oui je l'étranglerai

Avec mes propres mains,

Et son petit mignon,

Son aimé Palemon:

Mais la voici.

SYLVANIRE

Ma soeur je meurs de peur.

FOSSINDE

Non, non, ce n'est point elle.

SYLVANIRE

Vous vous riez Fossinde,

Je vous jure ma soeur

Que je tremble de crainte.

ADRASTE

Ce n'est pas celle-ci?

FOSSINDE

Non, non, ce ne l'est pas.

ADRASTE

Ne serait-ce point toi,

Qui pensant me tromper

As changé de visage?

FOSSINDE

Non, non, la veux-tu voir,

La voilà ta Doris,

La voilà qui s'en va

Avec son Palemon.

À Doris.

Bonjour belle Doris

Où courez vous si vite?

Venez vers nous Doris.

ADRASTE

Venez vers nous Doris,

Doris venez vers nous.

FOSSINDE

Ô comme elle s'enfuit!

ADRASTE

Elle s'enfuit, je l'atteindrai bientôt

FOSSINDE

Je savais bien qu'avec cet artifice

Nous nous en déferions.

SYLVANIRE

Dieu soit loué Fossinde:

Mais avant qu'il revienne

Allons-nous en aussi:

Mais ô dieux il revient,

Fuyons, ma soeur, fuyons.

LE CHOEUR

Ceux qui d'amour font la peinture,

Enfant ailé nous le feignant,

Sans savoir quelle est sa figure

Vont à l'aventure peignant.

Car il n'est mâle ni femelle,

Homme ni Dieu, jeune ni vieux,

Mais plusieurs choses pêle-mêle

Dont il nous abuse les yeux.

Des dieux il a bien la puissance,

Mais des mortels l'infirmité,

Des femmes il a l'inconstance,

Et des hommes la fermeté.

Du jeune il a la hardiesse,

Du vieux déjà le sang glacé,

Du sage il retient la sagesse,

Et la fureur de l'insensé.

Lion de force et de courage,

Brebis de faiblesse et de peur,

Ferme rocher, plume volage,

Autant trompé comme trompeur.

Et bref, amour c'est un mélange

De toutes choses en un point,

Dont la nature est tant étrange,

Qu'enfin je ne la connais point.

Je sais toutefois qu'on appelle

Comme je dis ce grand démon,

Mais sa nature quelle est elle?

Pour moi je n'en sais que le nom.